站樁10分鐘，活過百年松

作者丁志明，原中關(guān)村華企現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長，華促會(huì)辟谷養(yǎng)生研究專業(yè)委員會(huì)會(huì)長，央視發(fā)現(xiàn)之旅對(duì)話中國品牌和影響力人物欄目組湖州采編中心主任，宗源養(yǎng)生道文化創(chuàng)立人，《宗源辟谷養(yǎng)生》作者。

在衣不暖體，食不果腹的年代，反而很多人都有強(qiáng)健的身體；在當(dāng)下衣食無憂的年代，人們的身心健康反而出現(xiàn)了嚴(yán)重的亞健康問題，這實(shí)在是營養(yǎng)過剩，缺乏行之有效的運(yùn)動(dòng)造成。在宗源養(yǎng)生道文化里除了辟谷，還有一種功夫，就是‘太極馬步樁’。

在幾千年的文化傳承過程中，我們可以選擇很多的健康養(yǎng)生方法，但對(duì)于初學(xué)之人，就會(huì)感覺無從下手，特別道家的文化不是一般的體育運(yùn)動(dòng)，需要有經(jīng)驗(yàn)的老師指導(dǎo)才可以達(dá)到更好的效果。今天給大家推薦的就是‘站樁’，現(xiàn)在很多人就是喜歡站樁，本來一天到晚就坐著，養(yǎng)生的時(shí)候還坐著，氣脈能調(diào)和嗎，所以要溫和的運(yùn)動(dòng)，而宗源的太極馬步樁就是一種非常不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng)方法。

1、宗源太極馬步樁人人可以練習(xí)，即使六七十歲開始練起，也可以達(dá)到很好的效果。

2、宗源太極馬步樁練的不僅是筋骨，而是把經(jīng)絡(luò)全部打開，促進(jìn)氣血快速運(yùn)行，雙向調(diào)整，排毒靜心。

3、如果每天堅(jiān)持宗源太極馬步樁站20分鐘，可保70歲登山如小伙，日?；緲O少生病。

4、宗源太極馬步樁練成后，打坐就不會(huì)再腰疼。站樁可以強(qiáng)腎補(bǔ)氣，元?dú)獬渥憔蜁?huì)把脊背頂?shù)暮苤薄?/span>

站樁時(shí)間

站樁時(shí)間，可在早晨和晚上各一次，每次一刻鐘到半小時(shí)，乃至一小時(shí)。

早上站樁，空腹為宜。食后一小時(shí)，也可站樁。

平時(shí)飲食應(yīng)清淡為主，長期堅(jiān)持最好。

站樁的時(shí)候膝蓋以腳背為準(zhǔn)，三個(gè)月后可以以腳尖為準(zhǔn)。

站樁應(yīng)持之以恒，一切順其白然，不急于求成。

注意：站完樁功的時(shí)候記得要活動(dòng)全身，進(jìn)行局部或全身拍打，還要對(duì)膝蓋進(jìn)行左右按摩，這在《宗源辟谷養(yǎng)生》一書中也有記載，在培訓(xùn)的時(shí)候也詳細(xì)傳授過呼吸和意念。

作用一：增強(qiáng)心肺功能

通過劇烈運(yùn)動(dòng)或過度散步，都會(huì)造成機(jī)體的損傷，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是耗氣的，而傳統(tǒng)養(yǎng)生是聚氣的，氣聚則生，所以現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)和傳統(tǒng)養(yǎng)生，兩都雖然都是運(yùn)動(dòng)，但本質(zhì)上是有區(qū)別的，特別很多人跑步或散步，結(jié)果造成了頭昏腦漲、膝蓋疼痛……

而站樁是一種外靜內(nèi)動(dòng)術(shù)，可以在溫和運(yùn)動(dòng)中慢慢提長體質(zhì)，如文火一般，慢慢溫水，直到沸騰，氣血運(yùn)行加快，聚集元?dú)?，打通不通?jīng)絡(luò)，消除障礙，使機(jī)體維持平衡狀態(tài)，達(dá)到養(yǎng)生保健的效果。

在宗源太極馬步樁的狀態(tài)下，隨著身體的適應(yīng)和功力的提高，心臟跳動(dòng)變得更加有力，血液不僅上行頭部，還能下行至下肢，強(qiáng)壯筋骨，易筋洗髓。

心肺功能的增強(qiáng)，自然就可以調(diào)節(jié)全身的機(jī)能，在大腦供血供氧，腎氣都得到補(bǔ)充，對(duì)生殖功能衰退、腰腿疼痛、全身乏力、頭暈耳鳴等都可以得到很好的改善效果。

宗源太極馬步樁的過程，就是身與心的鍛煉過程。

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作用二：氣通百脈，開通中脈

站樁是各門派都非常重視的功法，它可以激活全身機(jī)能，打開百會(huì)、會(huì)陰、勞宮、涌泉幾大關(guān)竅，促進(jìn)氣血流動(dòng)，陰陽升降，和宇宙信息全面交換，快速聚氣聚能，氣通大小周天的效果。在站樁中不知不覺進(jìn)入忘我的境界，體會(huì)身心靈與萬物呼吸合一的感覺。繼續(xù)修煉，按古人來說：“中脈一通、百穴俱開、百病不生的奇效”，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，起碼沒有什么大病了。

作用三：對(duì)心靈的作用

傳統(tǒng)養(yǎng)生，又稱攝生、養(yǎng)性、保生等。養(yǎng)生一詞最早見于《莊子》內(nèi)篇。所謂生，就是生命、生存、生長；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)。在傳統(tǒng)養(yǎng)生的發(fā)展過程中，通過各個(gè)流派思想的通融與交流，使其具有深刻的文化內(nèi)涵。

傳統(tǒng)養(yǎng)生有以下幾方面的好處：

(1)人格完整，自我感覺良好，情緒穩(wěn)定，心理平衡，自信、樂觀積極；

(2)有充分的安全感，適度焦慮；對(duì)未來有明確的生活目標(biāo)并為之不斷努力；

(3)有良好的人際關(guān)系，可有效改善心境狀態(tài)，并且對(duì)心理健康有顯著的影響，以站樁、宗源養(yǎng)生九式、太極拳為例，它可通過呼吸、動(dòng)作的配合調(diào)整大腦皮層興奮和抑制狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，使大腦皮質(zhì)運(yùn)動(dòng)區(qū)域處于興奮狀態(tài)，其他區(qū)域則處于抑制狀態(tài)，從而使練習(xí)者不但大腦皮質(zhì)興奮集中，并可使大腦得到休息，進(jìn)而達(dá)到整體上平靜舒暢，修養(yǎng)心性，平衡情緒，完善其人格，并最終克服心理障礙。

（4）傳統(tǒng)養(yǎng)生是華夏的固有文化，學(xué)習(xí)自己祖國的文化，作為龍的傳人，自然有無比的優(yōu)越感，增進(jìn)民族自豪感。