若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔

寶塔畢竟化為塵，一念凈心成正覺

靜坐又稱打坐（西方又稱冥想），可以促進(jìn)人體血液循環(huán)，消除生活中生起的煩惱，去除主觀性的迷惑，是防治疾病、增進(jìn)健康、修養(yǎng)身心的最佳方法。因為打坐，致心一處，使大腦入于靜定狀態(tài)，把散亂的心安定下來，心境達(dá)到清凈安祥，氣脈自然暢通。

正如因是子所說：“內(nèi)功粗者可以祛病，精者乃可成道?！笨傊?，若能如法打坐，每日堅持，精進(jìn)不懈，小則康強(qiáng)身體，祛病延年；大則開發(fā)潛能，彌綸天地。

1. 雙盤人人可練，即使60歲開始練起

2. 雙盤練得不僅是筋骨，而是把經(jīng)絡(luò)全部打開。

3. 如果練成，并每天堅持雙盤坐20分鐘，可保70歲登山如小伙。日?；景俨〔簧?/span>

4. 雙盤練成后，打坐就不會再腰疼。腎氣充足，甚至想弓著腰坐都不可能，氣足的會把脊背頂?shù)暮苤薄?/span>

5. 開始練幾天之后，就會持續(xù)的腿疼，然后會腰疼。不練的時候也一直疼。

6. 具體的練法是上座之前做些開胯運(yùn)動，然后試著雙盤，直到盤上，然后忍痛，直到時間越來越長。

7. 練雙盤，能迅速促進(jìn)胃腸蠕動。即使飯后立即開練，20分鐘后胃就全部排空了。

8. 雙盤不僅打開腿部經(jīng)絡(luò)血脈，而且會打開胯關(guān)節(jié)。

9. 雙盤的姿勢其實腳踝壓住了大腿內(nèi)側(cè)的大動脈，為了打通動脈，心臟會加大力量泵血，因而能打通腿部血脈。

10. 在打通腿部血脈前，由于雙腿動脈不過血，因此全身血液都集中在上半身，而此時心臟又在加大供血力量，因此，五臟六腑會得到大量的供血，迅速改善臟腑機(jī)能，并促進(jìn)大腦供血。

試試看，你盤腿坐能堅持多久?如果沒過多長時間你就覺得腰酸背痛、腿腳發(fā)麻，那就說明你的柔韌性不好，身體不夠靈活。

千萬別小看這個簡單動作，除了可以提高身體柔韌性，減少運(yùn)動損傷幾率外，經(jīng)常練習(xí)還可以鍛煉腿部、腰部力量，提高注意力。

美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院，每年有近萬名患有各種疾病的人就診，醫(yī)生除了給病人用藥外，還經(jīng)常會教他們?nèi)绾伪P腿打坐，以消除精神上的壓力和煩惱。

而在日本，許多地方流行年輕女性做“一日尼姑”的時尚潮流，到一家寺廟盤腿打坐，齋戒清心，工作的壓力和煩惱也就煙消云散了。

練習(xí)一段時間后，你的柔韌性將大幅提升。一般健身者，可以從單盤(一側(cè)小腿貼地，另一側(cè)小腿架在其上)開始，可以墊個坐墊，然后雙腿盤坐，即兩只腳都架在對側(cè)腿的大腿上，上身保持挺直，雙手交叉虛放在肚臍處，沉心靜氣、排除雜念，打坐20—30分鐘即可。

參禪靜坐的好處

據(jù)悉，「閉目養(yǎng)神」是人在感覺疲累時，常用的一種方法，而實際上，最近一些科學(xué)家透過研究發(fā)現(xiàn)，像這樣的靜坐還增強(qiáng)大腦的活動能力，讓人有更靈敏的反應(yīng)。

據(jù)了解，試驗顯示，威斯康星大學(xué)心理學(xué)系威斯曼中心大腦行為學(xué)試驗室曾經(jīng)做過試驗，試驗對象是一組八位年齡在三十四至六十四歲之間的佛教徒，在過去的十五至四十年間，每天進(jìn)行超過八個小時的打坐和冥想禱告。

據(jù)了解，作為對照組，則是十位健康的大學(xué)生志愿者，他們年齡在二十至二十二歲之間，此前從未嘗試過打坐或者冥想，僅僅在一個禮拜前接受過簡單的冥想訓(xùn)練。兩組人員都被要求完全放松地進(jìn)行關(guān)于慈悲憐憫內(nèi)容的冥想，冥想者只需要產(chǎn)生類似的感覺，而并不需要在大腦中描繪具體事物。

據(jù)了解，在這一過程中，研究人員透過一些腦電波測量儀器，在兩組志愿者打坐冥想前、冥想過程中、冥想后進(jìn)行腦部活動的檢測。結(jié)果科學(xué)家們驚奇地發(fā)現(xiàn)，佛教徒所在一組記錄下來的大腦阿爾法波和伽馬波活動十分顯著，其中又以腦伽馬波的震蕩尤其強(qiáng)烈。因為人腦的伽馬波是由腦部額葉和頂葉聯(lián)合皮質(zhì)區(qū)的活動引起的，而這些區(qū)域是負(fù)責(zé)人類情緒以及快樂相關(guān)的區(qū)域。

事實上，在進(jìn)行冥想前，兩位年齡較長的僧人就被探測出極強(qiáng)的伽馬波活動，因此，顯然腦區(qū)域活動的波動完全是由于修行時間長短引起的，而與個體差異無關(guān)。

據(jù)了解，透過試驗，參與研究的科學(xué)家們得出結(jié)論∶坐禪和冥想能夠增強(qiáng)腦活動能力，并明顯地影響腦部負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒和快樂相關(guān)的區(qū)域。簡言之，靜坐并展開想象是一種從身心兩個方面都能調(diào)節(jié)人體狀態(tài)的好方法。

事實上，對于打坐有益，在中國古代就有此說，郭沫若在自己的《靜坐的功夫》一文中談到∶「靜坐這項功夫，在宋、明時代，儒家是很注重的，論者多以為是從禪而來，但我覺得，當(dāng)溯源于孔子的弟子顏回，因為《莊子》上有顏回坐忘（即靜坐）之說。

在中醫(yī)藥學(xué)上，靜坐養(yǎng)氣也是為醫(yī)理所提倡的，中國古代的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》就談到∶「恬淡虛無，其氣從之；精神記憶體，病安從來？」它是集中注意力，達(dá)到心神合一的一種途徑，是一種通過冥想實現(xiàn)的心理暗示療法，近年來西方包括日本等國對于靜坐進(jìn)行的科學(xué)理論研究，就是對這門古老的放松療法的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)詮釋。

坐雖好，但是除了一些必要的方法之外，還有很多需要注意的事項∶

  １．靜坐需要注意地點(diǎn)時令，不要在飯前飯后半個小時內(nèi)靜坐，也不要在當(dāng)風(fēng)的地方和冷氣空調(diào)房間中靜坐，開始靜坐之前要進(jìn)行一些暖身活動，讓身體的血脈充分暢通，冬季則需要保持衣著寬松和溫暖。

  ２．有部分人并不適合靜坐。比如孕婦和一些特殊疾病病患，同時靜坐時，要注意一些特殊反應(yīng)，如后腿腳微麻是正?，F(xiàn)象。初次靜坐者如果不能順利入定也不要勉強(qiáng)，一切以自然為主，可以稍等一會放松心情再繼續(xù)，當(dāng)然，如果有條件，最好能夠在有經(jīng)驗的人指點(diǎn)之下進(jìn)行靜坐練習(xí)，不要盲目，也不要過于急躁。

  打坐的好處是集中精神，養(yǎng)生保健。我國傳統(tǒng)的打坐養(yǎng)生功法最早可追溯到五千年前的黃帝時代，據(jù)《莊子》一書記載，黃帝曾向名叫廣成子的人詢問、學(xué)習(xí)長壽之道，廣成子說：“無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形。無搖汝精，無思慮營營，乃可以長生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守汝形，形乃長生?！币陨线@段精辟的論述,實在是打坐中的真實感受和長生之道。打坐既可養(yǎng)生延壽，又可開慧增智，故各類練功門派及佛家、儒家、瑜伽術(shù)對打坐都很重視。

  最后一個打坐的好處是，消除疲勞，增加記憶。美國伊利諾斯大學(xué)的科學(xué)家們對40 名學(xué)生進(jìn)行靜坐生理實驗，觀察表明：只要靜坐5～1 0 分鐘，人的大腦耗氧量就會降低1 7%，而這個數(shù)值相當(dāng)于深睡7 個小時后的變化，同時發(fā)現(xiàn)受試者血液中被稱為“疲勞素”的乳酸濃度，也在不同程度上有所下降。而當(dāng)身體和精神完全處于放松狀態(tài)時, 其記憶力幾乎是無窮無盡的, 而且發(fā)現(xiàn)打坐的人記憶沒有明顯的飽和點(diǎn)，而這正是道家提出“天人合一”理論的最好見證。

打坐，是修養(yǎng)身心與防治疾病的最佳方法，必須要有信心與恒心，堅持不斷地練習(xí)下去，才能收到效果。常年練靜坐功，不但能袪除身體各種疾病，強(qiáng)健體魄，而且能增長人的智慧，改變?nèi)说臍赓|(zhì)，天資差的人能變?yōu)閮?yōu)秀，生理和心理得到高度的凈化與均衡的發(fā)展，經(jīng)常感到身心自在，輕松愉快，生氣勃勃，好似獲得一個嶄新的活潑的生命。

打坐之初主要在于一個環(huán)境三個調(diào)理。
首先選擇有利于入靜的環(huán)境，如果在房間里打坐，室內(nèi)光線明暗適度，空氣通暢，溫度也要適中。室外坐禪要選擇幽靜的地方，避免受到意外的驚撓。我們這里說的是煅練初級的打坐功夫，因此和禪宗提倡的“身居鬧市里，心無車馬喧”不是一回事，所以必要的環(huán)境條件還是需要的。

打坐要三調(diào)。

調(diào)身：坐的姿式要端正自然。下額內(nèi)斂，廷胸收腹，肩與胯上下垂直一線。雙腿最好結(jié)跏趺坐，如果不能雙盤，更不要免強(qiáng)，避免腿痛不利于久坐。但散盤容易使身體后仰，失去重心，所以散盤時要用一個薄一點(diǎn)的枕頭墊在臀下，有利于身體平衡。

特別是冬天，打坐時一定要把膝關(guān)節(jié)用毛毯之類的包住，因為雙膝向內(nèi)彎曲時，膝蓋骨外則下邊的穴道（用手摸凹陷部位）是開放的，容易進(jìn)入涼氣引起風(fēng)濕。另外，特別要提醒的是，用雙盤打坐的，坐禪結(jié)束后要雙腿前伸，兩手按摩腳心，促進(jìn)腳底血液遁環(huán)。站起后兩腿輪換側(cè)仆壓壓腿或下下腰。因為雙盤容易導(dǎo)致腿部肌肉萎縮，腿骨變形成O型腿，走路飄浮無力，所以如果常期堅持坐打坐的人，按摩和側(cè)壓腿非常必要。

調(diào)息：就是調(diào)勻呼吸。細(xì)而不粗，聽不到呼吸的聲音；勻而不湍，如涓涓流水，不可緩一下急一下。深而不浮，所吸之氣雖入肺部，但意念中要想著它進(jìn)入下腹氣海（臍下丹田）。

調(diào)心：這是坐禪的關(guān)鍵，制心一處，不要散亂掉舉。坐禪的人開始習(xí)定時談不上入定，最多達(dá)到入靜就不錯了。但是心猿意馬若使妄念不起是不可能的，所以我們要采取以妄制妄的辦法，這就是調(diào)心。方法很多，如念佛，參話頭，觀想，數(shù)息等等。當(dāng)然這些調(diào)服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我們是以一念制萬念，最終此一起不起就是入靜了。入靜是進(jìn)入禪定的過程和手段，不是禪定的本身。

有些人坐禪時眼皮跳，其原因主要是你的眼睛處于似閉非閉的狀態(tài)。建議你要么睜開，對目前之物視而不見，要么就閉牢，一心內(nèi)觀，就不會再跳了。打坐入靜后處于“忘我”的狀態(tài)時，容易出現(xiàn)幻覺，這是妄念意識常期熏染的積垢，不可執(zhí)著它，用金剛經(jīng)中“凡所有相皆是虛妄”對治。有些人怕坐禪時走火入魔，呵呵，說句實在的，一般人還沒有資格達(dá)到那個可以使你走火入魔的境界。我們最多出現(xiàn)幻覺使你神情恍惚，這些都是小兒科，不要把它當(dāng)回事。

初習(xí)靜坐，會出現(xiàn)這樣幾個問題。

A、初習(xí)盤腿打坐，坐的時間稍長，腿會發(fā)生酸痛麻木，有此感覺時，要忍受一下，實在忍受不了，可站起來活動一下再坐。日子久了，腿子盤熟，就不會再有這種感覺。

B、初默念宗源養(yǎng)生真言口訣時，可能還沒有妄念生起，時間一長，盡管你心在默誦宗源養(yǎng)生真言口訣，而妄念不由地會從旁邊鉆出來，分散你的凈念。不用擔(dān)心，這是初習(xí)靜坐必有的現(xiàn)象，沒有關(guān)系，只要你一發(fā)覺，它就溜走了，你繼續(xù)再念，它再來時，你再用“覺”照走它。如此這般，久而久之，妄念會漸漸減少直到消盡，凈念常住。一小時，你會在默念菩薩圣號的靜定中，不知不覺地過去，精神會感到一種難以形容的輕松愉快，這時候你的健康會有明顯的好轉(zhuǎn)。

C、起初練習(xí)時信心很充足，坐了一段時間后，也許看不出明顯的好處，信心會減退，或者遇到一些干擾，就此停下來，這樣就前功盡棄了。須知慢性疾病的發(fā)生，是漸漸形成的，不像急性病，突然感到。因此，治療也有個時間過程，不可能一藥而愈。

同樣，打坐的功效也是逐步增長的，不可能坐一個短時期所有的疾病皆霍然而愈，它也是逐漸痊愈的。怎么能急于求成呢？這是練功的大忌，必須要有信心、恒心、耐心、毅力，堅持不斷，寒暑不停，所謂“堅持?jǐn)?shù)年，必有好處，堅持到底，必定勝利?！边@是練功者的經(jīng)驗之談，應(yīng)該如每日三餐一樣，成為生活中不可缺少的一件事情。

必須注意的幾件事：

A、飯后一小時內(nèi)不可靜坐，打坐時要用毯子或大毛巾把腿包好，勿使受冷。收功起來要活動幾分鐘再做其他事情。

B、養(yǎng)成早起早睡的生活習(xí)慣，晨起后到空氣清新的場地進(jìn)行體育鍛煉，如太極拳、八段錦、慢跑、快走等，運(yùn)動量逐步增加，以不感到吃力為宜。

C、保持心情愉快，避免煩惱生氣，碰到不如意的事退一步想。改變不良嗜好，如吸煙、酗酒、賭博等，節(jié)制夫妻生活。

D、常懷慈悲心，常行善事，助人為樂。多吃素食和水果，少食葷腥，促使血液凈化，增強(qiáng)白血球的噬菌功能。切忌直接殺生，因為多殺生靈不僅促短人的壽命，而且不得善終，這并非危言聳聽，確有很多的事例證明，這里限于時間，不能例舉，以后多親近善知識便會知道。

另外，連續(xù)坐靜的人，只要每天堅持兩個小時左右的時間，幾天后身上會出現(xiàn)象被很多螞蟻噬咬的感覺，這里癢一下那里疼一下，你也不要理它，這是一種血脈活躍沖破毛細(xì)血管里微細(xì)病灶的良性表現(xiàn)。幾天后這種感覺就會消失。

你們每天投資兩個半小時的打坐，有上千年之久的功效。因為當(dāng)你們打坐進(jìn)入永恒時，時間停止了。這不只是兩個半小時，而是百千萬億年的進(jìn)化和發(fā)展。你們進(jìn)入了不同的時空，就是這樣子，你們重新充電之后，回來就跟新的一樣，所以你們不需要輪回到下一個人生才能讓自己更新或還回自己的本來面目。因為我們每一個人生下來，目的就是要來再學(xué)習(xí)認(rèn)識自己，就是這樣子而已。

假如我們這輩子不做，我們就得下輩子再做，或下下輩子等等…。所以假如我們現(xiàn)在有時間，每天打坐兩個半小時，其效用有上百萬年之久。你們每次兩個半小時的投資，不要認(rèn)為它只是兩個半小時，也不要認(rèn)為它太多了；你投入的每一分鐘就代表了一個輩子，因為在永恒里面，沒有什么兩個半小時，或是什么一分鐘的，它是永恒的。我們在算時間只是因為當(dāng)我們被困在時間里面時，我們知道這是時間，一旦我們出了時間，那就沒有時間的存在了。

所以，打坐的時間是非常的寶貴的，那是把你們百千萬年的進(jìn)化給壓縮在一起，就好象是計算機(jī)的濃縮芯片，像這樣一小薄片，包含有上千筆甚至百萬筆的信息。這跟大小無關(guān)，這不是時間，不是我們所習(xí)慣的數(shù)字。打坐時是完全不同的時空，所以你們越進(jìn)入這個沒有時間、沒有空間的「空間」（師父笑），對你們就越好。你們越能認(rèn)識自己，你們就越自由。