第一節(jié) 陰陽與五行

黃帝問素女說：“吾氣衰而不和，心內(nèi)不樂，身?？治?，將如之何？”

素女曰：凡人之所以衰微者皆傷于陰陽交接之道爾。夫女之勝男猶水之勝火，知行之如釜鼎能和五味以成羹勝、能知陰陽之道悉成五樂，不知之者，身命將夭，何得歡樂可不慎哉！

第二節(jié)　攝補(bǔ)與強(qiáng)精

素女曰：有采女者妙道到術(shù)，王使采女問彭祖延年益壽之法。彭祖曰：愛精養(yǎng)神服食眾藥可得長生，然不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成猶天地相生也，天地得交會(huì)之道故無終竟之限。人失交絕之道，故有夭折之致。能避漸傷之事而得陰陽之術(shù)，則不死之道也。

第三節(jié)　多御與少泄

采女再拜曰：“愿聞要教。”彭祖曰：“道甚易，知人不能信而行之耳，今君王御萬幾治天下，必不能備為眾道也。幸多后宮宜知交接之法，法之要者在于多御少女而莫教瀉精，使人身輕百病消除也?！?/span>

第四節(jié)　九淺與一深

素女曰.御敵家.當(dāng)視敵如瓦石.自視如金玉.若其精動(dòng)當(dāng)疾去其鄉(xiāng).御女當(dāng)如朽索御奔馬.如臨深坑下有刃.恐墮其中.若能愛精命亦不窮也.

第五節(jié)　養(yǎng)生與練氣

黃帝問素女說.今欲長不交接為之奈何.素女曰.不可天地有開闔陰陽有施化人法陰陽隨四時(shí)今欲不交接神氣不宣布陰陽閉隔何以自補(bǔ)練氣數(shù)行去故納新以自助也玉莖不動(dòng)則辟死其合所以常行以當(dāng)導(dǎo)引也能動(dòng)而不施者所謂還精還精補(bǔ)益生道乃著

第六節(jié)　氣氛與情趣

素女經(jīng)云.黃帝曰.夫陰陽交接節(jié)度為之奈何.素女曰.交接之道故有形狀男致不衰女除百病心意娛樂氣力強(qiáng)然不知行者漸以衰損欲知其道在于定氣安心和志三氣皆至神明統(tǒng)歸不寒不熱不俄不飽享身定體性必舒遲淺內(nèi)徐動(dòng)出入欲希女快意男盛不衰以此為節(jié)

第七節(jié)　四時(shí)與五臟

玄女經(jīng)云.黃帝問玄女曰.吾受素女陰陽之術(shù)自有法矣愿復(fù)命之以悉其遺.玄女說.天地之間動(dòng)須陰陽得陰而化陰得陽而通一陰一陽相須而行故男感堅(jiān)強(qiáng)女動(dòng)避張二氣交精流液相通男有八節(jié)女有九宮用之失度男發(fā)癱疽女害月經(jīng)百病生長壽命消亡能知其樂而且強(qiáng)壽即增延色如華英。

第八節(jié)　春宵一刻值千金

黃帝曰.夫陰陽之道交接奈何.素女曰.交接之道固有形狀男以致氣女以除病心意娛樂氣力益壯不知道者則侵以衰欲知其道在安心和志精神統(tǒng)歸不寒不暑不飽不餓定身正意性必舒遲深內(nèi)徐動(dòng)出入欲希以是為節(jié)慎無敢達(dá)女既懼喜男則不衰

第九節(jié)　心平氣和舒泰自然

黃帝曰.今欲強(qiáng)交接玉莖不起面慚意羞汗和珠子心情貪欲強(qiáng)助以手何以強(qiáng)之愿聞其道

素女曰.帝之所問眾人所有凡欲接女固有經(jīng)紀(jì)必先和氣玉莖乃起順其五常存感九部女有五色番所足扣采其溢精取液

于口精氣還化填滿髓臟避七損之禁行八益之道勿逆五常身乃可保正氣內(nèi)充何疾不去府藏安寧光滑潤理每即起氣力百倍敵人實(shí)服何慚之有

第十節(jié)　愛撫的必要

玄女經(jīng)云.黃帝曰.交接之時(shí)女或不悅其質(zhì)不動(dòng)其液不出玉莖不強(qiáng)小而不勢(shì)何以爾也.玄女曰.陰陽者相感而應(yīng)耳故陽不得陰則不喜陰不得陽則不起男欲接而女不樂女欲接而男不欲二心不和精氣不感加以卒上暴下愛樂未施男欲求女女欲求男情意合同俱有悅心故女質(zhì)振感男莖盛男勢(shì)營扣偷鼠精液流流溢玉莖施縱乍緩乍急玉戶開翕或?qū)嵶鞫粍趶?qiáng)敵自佚吸精引氣灌溉朱室今陳八事其法備悉伸縮俯仰前欲屈折帝番行之慎莫違失言

第十一節(jié)　性交的規(guī)則

素女經(jīng)云.黃帝曰.陰陽貴有法乎.素女曰.臨御時(shí)女先令婦人放平安身屈兩腳男人其間銜其口吮其舌拊搏其玉莖擊其門戶東西兩傍如是食頃徐徐內(nèi)入玉莖肥大者內(nèi)寸半弱小者入一寸勿搖動(dòng)之徐出更入除百病勿令四旁泄出玉莖入玉門自然生熱且急婦人身當(dāng)自動(dòng)搖上與男相得然后深之男女百病消滅剌琴弦人三寸半當(dāng)閉口刺之一二三四五六七八九因深之昆石旁往來口當(dāng)婦人口而吸氛行九九之道訖乃如此

第十二節(jié)　性器的倫常

黃帝曰.何謂五常.素女曰.玉莖實(shí)有五常之道深居隱處執(zhí)節(jié)自守內(nèi)懷至德施行無己夫玉莖意欲施與者仁也中有空者我也端有節(jié)者禮也意欲即起不欲即止者信也臨事低仰者智也是故真人因五常而節(jié)之仁雖欲施予精苦不固義守其空者明當(dāng)禁使無得多實(shí)既禁之道矣又當(dāng)施予故禮為之節(jié)其執(zhí)誠持之信既著矣即當(dāng)知交接之道故能從五常身乃壽也

第十三節(jié)　女性性感的測定

黃帝曰.何以知女之快也.素女曰.有五征五欲又有十動(dòng)以觀其變而知其故大五征之候一曰面赤則徐徐合之二曰乳堅(jiān)鼻汗則徐徐內(nèi)之三曰叫干咽唾則徐徐搖之四口陰滑則徐徐深之五曰尻傅液則徐徐引之

第十四節(jié)　女性的生理需要

素女曰.五欲者以知其應(yīng).一曰意欲得之則屏息屏氣.二曰陰欲得之則鼻口丙張.三曰精欲煩者則振掉而抱男.四曰心欲滿者則汗流濕衣裳.五曰其快欲之甚者身直目眠

第十五節(jié)　女性欲求的征象

素女曰.十動(dòng)之效.一曰丙手抱人者欲體相薄相當(dāng)也.二曰伸其兩腿者切么其上方也.三曰張腹者欲其泄也.四曰尻動(dòng)者快善也.五曰舉兩腳拘人者欲其深也.六曰交其兩股者內(nèi)庠滔滔也.七曰側(cè)搖者欲深切左右也.八曰舉身者迫人搖樂甚也.九曰身巾縱者支體快也.十曰陰液滑者精已泄也.見其效以知女之快也

第十六節(jié)　從腳趾運(yùn)動(dòng)看性生活

玄女經(jīng).云黃帝曰.意貪交接而莖不起可以強(qiáng)用不.玄女曰.不可矣夫欲交接之道男候四至乃可致女九氣.黃帝曰.何謂四至.玄女說.玉莖不怒

和氣不至怒而不大肌氣不至大而不堅(jiān)而不熱神氣不至故怒者精之明大者精之間堅(jiān)者精之戶熱者精之門四氣骨氣不至堅(jiān)至而節(jié)之以道開機(jī)不妄開精不泄矣

第十七節(jié)　房中的重要過程

玄女經(jīng)云.黃帝曰.善哉女之九氣何以知之.玄女曰.伺其九氣以知之女人大息而咽唾者肺氣來至嗚而吮人者心氣來至抱而持人者脾氣來至陰門滑澤者腎氣來至勤殷昨人者骨氣來至足拘人者筋氣來至撫弄玉堂者血?dú)鈦碇脸峙腥檎呷鈿鈦碇寥伺c交接弄其實(shí)以感其意九氣皆至有不至者則容傷故不至可行其數(shù)以治之

第十八節(jié)　九法之一 龍翻

玄女經(jīng)云.黃帝曰.所說九法未聞其法愿為陳之以開其意藏之石室行其法式

玄女曰.

九法第一曰 龍翻

令女正偃臥向上男伏其上隱于床女舉其陰以受玉莖剌其轂實(shí)實(shí)又攻其上疏緩動(dòng)搖八淺二深死往生返勢(shì)壯且強(qiáng)女則煩悅其樂如倡致自閉固百病消亡

第十九節(jié)　九法之二 虎步

第二曰 虎步

令女俯伏尻仰首伏男跪其后抱其腹乃內(nèi)玉莖剌其中極務(wù)令深密進(jìn)退相薄行五八之?dāng)?shù)其度自得女陰閉張精液外溢華而休息百病不發(fā)男益盛

第廿節(jié)　九法之三 猿博

第三曰 猿博

令女偃臥男擔(dān)其股腹還通胸尻背俱舉乃內(nèi)玉莖刺其臭鼠女煩勸搖精液如雨男深案之極壯且怒女快乃止百病自愈

第廿一節(jié)　九法之四 蟬附

第四曰 蟬附

令女伏臥直伸其軀男伏其后深內(nèi)玉莖小舉其尻以扣其赤珠行六九之?dāng)?shù)女煩精流陰里動(dòng)意外為開舒女快乃止七傷自除

第廿二節(jié)　九法之五 龜騰

第五曰 龜騰

令女正臥屈其兩膝男乃推之其足至乳深內(nèi)玉莖刺嬰女深淺以度令中其實(shí)女則感悅軀自搖舉精液流溢乃深極內(nèi)女快乃止行之勿失精力百倍

第廿三節(jié)　九法之六 鳳翔

第六曰 鳳翔

令女正臥自舉其腳男跪其股間兩手處席深內(nèi)玉莖剌其昆石堅(jiān)熱內(nèi)交令女動(dòng)作行三八之?dāng)?shù)尻急相薄女陰開舒自吐精液女快乃止百病消減

第廿四節(jié)　九法之七 兔吮毫

第七曰 兔吮毫

男正反臥宜伸腳女跨其上膝在外邊女背頭向足處席俯頭乃內(nèi)玉莖刺其琴弦女快精液流出如泉欣喜和樂動(dòng)其神形女快乃止百病不生

第廿五節(jié)　九法之八 魚接鱗

第八曰 魚接鱗

男正偃臥女跨其上兩股向前安徐向之微入便止繩授勿深如兒含乳使女獨(dú)搖務(wù)令持久女快男退治諸結(jié)聚

第廿六節(jié)　九法之九 鶴交頸

第九曰 鶴交頸

男正箕座女跨其股手抱男頸內(nèi)玉莖剌麥齒中其實(shí)男抱女尻助其搖舉女自感快精液流溢女快乃止七傷自愈

第廿八節(jié)　八益

素女曰.陰陽有八損八益.

八益之一 固精

一益曰 固精。今女側(cè)趴張肢男倒臥其中行二九數(shù)數(shù)早止今男固精又治女子漏血日再行十五日愈

第廿九節(jié)　醫(yī)治性衰落的七種體

七損之一 絕氣

素女曰.一損.謂絕氣.

絕氣者心意不欲而強(qiáng)用之則汗泄氣少令心熱目冥冥治之法令女正臥男擔(dān)其兩股深案之令女自搖女精出上男勿得快日九行十日愈

七損之二 溢精

二損謂.溢精.溢精者.心意貪愛陰陽未合而用之精中道溢又醉飽而交接喘息氣亂則傷肺令人亥逆上氣消渴喜怒或悲慘慘口乾身熱而難久立治之法令女人正臥屈其兩膝使男男淺剌內(nèi)玉莖寸半令女子自搖女精出上男勿得快日九行十日愈

七損之三 奪脈

三損謂.奪脈.奪者陰不堅(jiān)而強(qiáng)用之中道強(qiáng)為精氣竭及飽食訖交接傷脾令人食不化陰痿無精治之法令女人正臥以腳鉤男子尻男則處席內(nèi)之令女自搖精出止男勿快日九行十日愈

七損之四 氣泄

四損謂.氣泄.氣泄者.勞倦汗出未乾而交接令人腹熱唇焦治之法令男子正臥女跨其上向足女據(jù)席淺內(nèi)玉莖令女自搖精出止男子勿快日九行十日愈

七損之五 機(jī)關(guān)

五損謂.機(jī)關(guān).機(jī)關(guān)者.厥傷機(jī)開厥傷者適新大小便身體未定而強(qiáng)用之則傷肝及卒暴交會(huì)遲疾不理不理勞疲筋骨令人目茫茫癱疽并發(fā)嚴(yán)脈槁絕久生偏估陰痿不起治之法令男子正臥女跨其股踞前向徐徐素內(nèi)之勿令女人自搖女精出止男勿快日九行十日愈

七損之六 百閉

六損謂.百閉.百閉者.淫佚於女目用不節(jié)數(shù)交失度竭其精氣用力強(qiáng)寫精盡不出百病并生消渴目冥冥治之法今男正臥女跨其上前伏據(jù)席令女內(nèi)玉莖相搖精出止男勿快日九行十日愈

七損之七 血竭

七損謂.血竭.血竭者.力作疾行勞因汗出因以交合俱已之時(shí)偃臥推深沒血治之法令女正臥高抗其尻申張兩股男跪其間深刺令女自搖精為本暴急劇病因發(fā)達(dá)施不止血枯氣竭令人皮虛膚急莖痛囊濕精變出止男勿快日九行之十日愈

第卅二節(jié)　觸而不泄的妙用

黃帝曰.愿閑動(dòng)而不施其效何如.素女曰.一動(dòng)不寫則氣力強(qiáng)再動(dòng)不寫　耳目聰明三動(dòng)不寫病消亡四動(dòng)不寫神威安五動(dòng)不寫血脈充長、六動(dòng)不寫腰背強(qiáng)七動(dòng)不寫尻股益力八動(dòng)不寫身體生光九動(dòng)不寫壽命未央十動(dòng)下寫通于神明

第卅三節(jié)　泄精的次數(shù)與媚藥的處方

黃帝問素女曰.這要不欲失精宜愛液者也即欲求子何可得寫.素女曰.人有強(qiáng)弱年有老杜各隨其氣力不欲強(qiáng)快強(qiáng)快即有損故男年十五盛者可一日再施疫者可一日一施年二十盛者日再施贏者可一日一施年卅盛者可一日一施劣者二日一施冊(cè)盛者三百一施虛者四日一施五十盛者可五日一施虛者可十日一施、六十盛者十一施虛者二十日一施七十盛者可卅日一施虛者不寫

第卅四節(jié)　男人精力的盛衰

采女曰.男之盛衰何以為候.彭祖曰.陽盛得氣則玉莖當(dāng)熱陽精濃而凝也其衰有五十曰精泄而出則氣傷也二曰精清而少此肉傷也三曰精變而臭此筋傷也四曰精出

不射此骨傷也五曰陰衰不起此體傷也凡此眾傷皆由不徐交接而卒暴施寫之所致也治之法但御而不施不過百日氣力必致百倍

第卅五節(jié)　女性行房的最佳時(shí)辰

素女曰.求子法自有常體清心遠(yuǎn)慮安定其拎袍金齋戎以婦人月經(jīng)后三日夜半之后雞鳴之俞嬉戟今女盛動(dòng)巧往從之適其道理同具快樂即身施寫勿速追至麥鹵達(dá)則近子門不入子戶若依道術(shù)有子賢良而老壽也。

第卅六節(jié)　如何才有好胎

素女曰.夫人合陰陽當(dāng)避禁忌常乘生氣無不老壽若夫婦俱老雖生化有子皆不壽

第卅七節(jié)　令人心動(dòng)的女人

黃帝曰.入相女人云何謂其事.素女曰.入相女人天性婉順氣聲濡行絲發(fā)黑弱肌細(xì)骨不長不短不大不小鑿孔居高陰上無毛多精液者年五五以上三十以還未在產(chǎn)期交接之時(shí)精液流漾身體動(dòng)搖不能自定汗流四逋隨人舉止男子者雖不行法得此人由不為損