功和德的個(gè)人見解

     浩翰宇宙，玄機(jī)四伏，玄黃子孫的我們又能明白積功和德是為何？德在哪里？法在哪里？如何布法積無量德量子？一連串的問題又能說明什么？我只能自圓其說，與有緣人同分享。
     風(fēng)水，命運(yùn)一直是一個(gè)不滅的話題，是人人都離不開的東西，一塊好風(fēng)水地，加上好命運(yùn)，無非人生旅程是非常愜意的，然而，作為我們?cè)賮砣耍械氖窍忍鞄?，后天必須還的，所謂因果循環(huán)就是此理，有的是有使命再來的，他們也同樣可能承受著磨考，使其餓其體膚，空乏其身，而明心見性，開智益慧，大徹大悟，不管是哪一種，在表面看到不好的遭遇在人心中就是不好的印象，不管你是否內(nèi)心開心，物質(zhì)上對(duì)比差于別人就是一件不好的事情，甚至未婚者娶老婆都會(huì)受到影響，故人人都在尋求改變命運(yùn)之法，可先天定下來的，后天不能馬上扭轉(zhuǎn)乾坤，要知道先天的東西也是長期引成才產(chǎn)生現(xiàn)在的我們，故后天同樣需要長期的改變才可以消除先天所積的不好習(xí)氣（包括病變），那么如何消除呢？這就是要積功德，功德無大小，所以要從小事做起，勿以善小而不為，善同樣可以量變到質(zhì)變，如《金剛經(jīng)》上所說的意思，如果一個(gè)人存心為做好事而好事，哪怕舍去如恒沙的物質(zhì)財(cái)富，他們的功德也不是很大，是有限的，如果一人無心做好事，特別是法布施，教人向善，教人智慧，那么他的功德卻能大于前者，如此看來，積累功德，并不是以財(cái)富多少而作比例的，關(guān)鍵在于心態(tài)的把握，所以積功德要以真心去做，為大家去做，真心的讓大家好才行，大家好了，自已自然就好了，如老子《道德經(jīng)》所說，讓我們以無私的心態(tài)去助人為樂而成其私，此時(shí)的私是一種境界，并非自私自利。
      那么這個(gè)法布施是什么東西，我上面也談到了，仔細(xì)看的朋友就明白，就是一種教人向善，#p#分頁標(biāo)題#e#開啟人的智慧的方法都叫法布施，比如練習(xí)我們宗源辟谷養(yǎng)生的朋友身心都得到改善好了，一句話或一篇日記發(fā)表在空間或論壇上就是一種法布施，別人如果看到你這么好的效果，身體健康了，心態(tài)向善了，他們也來練習(xí)，練習(xí)的人自然也健康了，你就積功德了，以此類推，一傳十，十傳百，功德無量！有些人看到這話就想了，我?guī)湍銈儼l(fā)財(cái)搞宣傳嗎？看這樣一問，你的心境就打折了，從這句看出來，你根本沒有悟，沒有開悟的人才會(huì)沉于物質(zhì)上來衡量，你說的也對(duì)，宣傳也可以用這種方法，但作為一項(xiàng)事業(yè)，一種文化的傳播，本來就需要物質(zhì)來維護(hù)日常所需的生活，這取舍有道，符合法律法規(guī)，同時(shí)我們收費(fèi)了，把這個(gè)服務(wù)做好，問心無愧，關(guān)鍵我們收費(fèi)，除了自己的日常生活所需，同時(shí)也會(huì)拿物質(zhì)財(cái)富把這事做得更好更大，比如道佛的發(fā)展，如果沒有善男善女的捐贈(zèng)，他們是不可能發(fā)展壯大的，在這個(gè)物質(zhì)世界，自然需要遵循這個(gè)世界的規(guī)律，不可能憑空傳播，你也達(dá)不到這個(gè)境界，無字天書，非常人可以悟解，既然悟不了無字天書，自然有字般若恒順眾生根器而廣開八萬四千法門，不管教育也好，其他一切也好，都是法門，在佛的人看道，道也是法門，在道的人看佛，佛也是法門，世間萬物本是一家，陰陽轉(zhuǎn)換，不分彼此。
      所以練習(xí)我們養(yǎng)生的朋友，也可以把他當(dāng)成自然中的一法，你們多多寶傳，多多寫日記，多多助人為樂，就是一種法布施，功德無量增，平時(shí)可以介紹朋友來我們房間免費(fèi)聽課，都是積功德，法布施的途徑，其實(shí)積功累德就在你的腳下，改變命運(yùn)，調(diào)整風(fēng)水氣場(chǎng)，出高功夫，治病健身才會(huì)有更好效果，一切的功德就在你的手中，你心態(tài)一變，好運(yùn)自然來。
      人若為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離，人若為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離！請(qǐng)朋友三思我的話，廣義理解，暢開心胸，才能接納別人，只有如大海般的心態(tài)，才能百川歸海，有容乃大！

日月心

20110130